译文
《红线毯(tan)》白居(ju)易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不(bu)如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤(shang)财(cai),不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
我的心无法逃避爱神射来(lai)的神箭,我炽爱着仍遭受侵略(lue)和封建压迫的家园。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也(ye)会蹦跳着远去。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
昆仑山上玄(xuan)圃仙境,它的居住在哪里?
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
请任意选择素蔬荤腥。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
注释
⑸樽:古代盛酒的器具。
中都:此指汴京(今河南开封)。促织:古称蟋蟀为促织。
③轴:此处指织绢的机轴。
[4]《离骚》赋:楚辞既称辞也称赋。
(4) 燕雀岂知鸿鹄:《史记·陈涉世家》载,秦末起义领袖陈涉少时与人耦耕,曾对同伴说:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”
⑸风沙,此句的意思是水虽不至于有滔天之祸,仍有风沙之害。